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ADEPA - Asociación de Defensa del Patrimonio de Andalucía

Mar

14

Oct

2014

LA JUNTA ABORTA LA CIUDAD DE LA JUSTICIA DE ZOIDO EN EL PRADO PDF Imprimir E-mail

DIARIO DE SEVILLA / 11/10/2014

JORGE MUÑOZ

No habrá Ciudad de la Justicia en el Prado de San Sebastián. La Junta ha rechazado de plano la propuesta del alcalde de Sevilla, Juan Ignacio Zoido, de construir la Ciudad de la Justicia en esta zona de la ciudad. La Consejería de Justicia e Interior remitió ayer al Ayuntamiento el informe técnico sobre el estudio de las propuestas municipales para ubicar el complejo en El Prado, en el que se detallan las objeciones sobre esta infraestructura, cuya envergadura tendría un impacto "muy negativo" para la ciudad por la construcción de grandes edificios de hasta 12 plantas en un reducido espacio.
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Jue

19

Oct

2017

Este fue el acuerdo que hizo ADEPA con la anterior Consejería de Culura PDF Imprimir E-mail


CONVENIO DE ADEPA (ASOCIACIÓN DE DEFENSA DEL PATRIMONIO HISTÓRICO DE ANDALUCÍA) CON LA CONSEJERÍA DE CULTURA.
Se acuerda introducir en el proyecto analizado de Centro Cultural en las Reales Atarazanas de Sevilla las siguientes modificaciones:
1. Eliminación del sistema de refuerzo de la cimentación previsto en general y, en concreto los encepados de hormigón armado, las varillas pretensadas de acero, los taladros en los pilares y los micropilotes de hormigón armado en la forma y dimensiones previstas en el proyecto.
2. En el caso de hacerse necesario algún refuerzo de la cimentación siempre se preverá ejecutar por debajo de la cota original del astillero de Alfonso X.
3. En las naves 6 y 7 se excavará hasta recuperar el nivel original del siglo XIII. Los pilares que separan la nave 6 de la 5 deberán quedar completamente al descubierto en, al menos, tres de sus lados. (Se adjunta plano)

4. Se excavará, restaurará y pondrá en valor el fragmento del recinto amurallado islámico de la ciudad que comprende la muralla, la barbacana, la torre y la puerta acodada almohade, descubiertas durante las recientes campañas arqueológicas y situados en la medianera oriental del edificio hasta el nivel del S.XIII. Exteriormente a este recinto se excavará igualmente una franja de respeto y contemplación del mismo, de una anchura no inferior a los siete metros. Ante la previsible aparición de nuevas barbacanas en torno a la puerta acodada, se ampliará la excavación hasta completar su recuperación y contemplación. Todo este espacio bajo será accesible para los visitantes.
5. El pavimento de la parte del edificio medieval que no se excava deberá ser de tipo ligero, de manera que si en el futuro se decidiera la excavación de alguna de las restantes naves, se pudiera realizar con facilidad.
6. Se evitará en todas las zonas de las naves del S.XIII colocar escaleras o cualquier otro elemento que distorsione la visión de las naves, ya sean en las excavadas o las que se mantienen a la cota actual. En concreto se eliminará la escalera metálica prevista al final de la nave 4 como acceso secundario a las salas del cuerpo alto.
7. Los huecos a la calle Dos de Mayo, podrán ampliarse hasta prácticamente la cota de la acera, pero no podrán usarse como puertas de entrada. Manteniéndose como única puerta la central de calle Temprado.
8. Se mantendrá el espacio unitario de la Real Fundición así como la reproducción de su cubierta primitiva, restaurada hace poco más de diez años, en su integridad, juntamente con la chimenea.
9. Se mantendrán cristaleras, raíles y cerámicas en planta baja (reponiendo las de la entrada y de las dependencias de la derecha, que han desaparecido)
10. Se mantendrá la sala de armas y de mandos del edificio del S.XVIII por ser una aportación interesante para el edificio, al igual que la escalera.
11. Se mantendrán las dos edificaciones exteriores, la antigua biblioteca y el cuerpo de guardia, así como el conjunto de fachada y dependencias a calle Temprado. Se podrá remodelar el edificio del cuerpo de guardia aumentando el espacio existente entre la fachada y el mismo.
12. De acuerdo con la normativa vigente se mantendrá la actual superficie construida.
13. De las cuatro naves situadas encima de las cubiertas se podrán utilizar la 2 y la 4 para las salas proyectadas de exposiciones y salones de actos, sin aplicar ningún peso sobre las bóvedas. Los materiales utilizados serán lo suficientemente livianos para que las cargas de los forjados sobre las pilastras sean tan ligeras como sea posible. La sala 6 y la del fondo encima de la muralla se descargarán de peso y en ningún caso se utilizarán. Sobre la nave 1 se permitirá crear una terraza en una parte de ella, tomando las mismas precauciones que en las naves 2 y 4. En ningún caso se utilizará el cuerpo superior para hostelería.
14. En todo caso se mantendrán los huecos de luz actuales y las cubiertas que dan al edificio unas características propias.
15. Para el adecuado control de los términos del presente Convenio se acuerda la creación de una Comisión mixta, integrada por los firmantes de este acuerdo, para el seguimiento de las distintas fases del proceso administrativo y constructivo del proyecto modificado.

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Jue

25

Oct

2012

PSOE Y PP SE ENFRENTAN TRAS EL EXPOLIO EN LA FABRICA DE VIDRIO PDF Imprimir E-mail

EL CORREO DE ANDALUCÍA/11/10/2012

SEVILLA

 

Mientras la Plataforma Salvemos La Trinidad amplía su denuncia ante la Fiscalía de Medio Ambiente y Patrimonio por el expolio sufrido en la Fábrica de Vidrio, el Gobierno local y el principal partido de la oposición, el PSOE, se enfrentan y se piden responsabilidades mutuamente. El delegado de Urbanismo, Maximiliano Vílchez, defendió ayer que quien autorizó las demoliciones en la fábrica fue el PSOE en 2011 y que desde entonces "no se ha interesado nunca" por lo que allí ocurría. En contra, los socialistas criticaron la "negligencia" de Urbanismo por el "expolio masivo" en La Trinidad y anunciaron que apoyarán las acciones legales promovidas por la plataforma si finalmente la Fiscalía ve indicios de delito.

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Jue

12

Ene

2012

EL OTRO MUSEO DE BELLAS ARTES PDF Imprimir E-mail

El Museo de Bellas Artes de Sevilla encierra un patrimonio valiosísimo, con grandes maestros de la escuela sevillana de pintura, como Murillo, Zurbarán o Valdés Leal, entre otros. Pero lo que no conoce el público mayoritario es que hay más de 400 obras que pertenecen a la pinacoteca hispalense que están depositadas en muchas instituciones sevillanas, como la Diputación o la Universidad de Sevilla, amén de las pinturas y esculturas que están repartidas por la Catedral o iglesias, tanto de Sevilla como de la provincia de Huelva.

Respecto a las instituciones religiosas, la obra más valiosa de cuantas están depositadas es el «Cristo de la Clemencia» (1603-04), de Juan Martínez Montañés. Esta talla pertenece al Estado español, que se hizo su titular después de la desamortización de Mendizábal. Así, la escultura estuvo un tiempo en el monasterio de la Cartuja hasta que llegó a la Catedral, en donde está depositada desde el año 1850. Pese a que pertenece al Bellas Artes, nunca se ha expuesto allí. De hecho, cuando se produjo la desamortización (1836), aún no se había creado el Bellas Artes (1840), por lo que muchas obras fueron depositadas en iglesias, conventos y otras instituciones religiosas.

Otras obras pertenecientes al Bellas Artes que están depositadas en la Parroquia de la Magdalena, en el Convento de Madre de Dios, en la iglesia de San Roque, etc. Éstas se encuentran fundamentalmente en la capital, habiendo muy pocos ejemplos en la provincia.

Los depósitos de las obras que actualmente están en la provincia de Huelva se realizaron tras la Guerra Civil española. De este modo, en iglesias de Cartaya, Jabugo o Aracena hay cuadros pertenecientes al Bellas Artes (en cada una de estas iglesias hay seis o siete pinturas).

La mayoría de las obras depositadas son anónimas de los siglos XVII y XVIII. No están expuestas en el Museo de Bellas Artes o bien por falta de espacio o porque no son obras de primera calidad. En la provincia de Huelva hay también cuadros de artistas como Ruiz Soriano o Espinal. El Museo de Huelva, por ejemplo, tiene unas ochenta piezas depositadas que pertenecen al Bellas Artes de Sevilla. De ellas, setenta son pinturas y el resto, esculturas. Son obras que van del XVI al XX, destacando muestras de artistas como Arpa, Rafael Sener o Espinal.

Con motivo de la apertura del Museo de Huelva, hacia 1973, se decidió depositar obras que no se exponían en el Bellas Artes. La misma operación se hizo para el Museo de Artes y Costumbres Populares de Sevilla, ya que cuando fue creado en los años setenta, se depositó algo de pintura y varios cientos de obras de artes decorativas (cerámica, piezas de tejido, etc).

El retablo mayor de la parroquia de San Roque, en Sevilla capital, es otro de los grandes tesoros que tiene en depósito el Museo de Bellas Artes. Éste era originario del siglo XIX y se perdió con la Guerra Civil. La estructura del retablo se renovó en los años cuarenta del siglo pasado y fue diseñado para albergar las doce pinturas de un apostolado atribuido a Pablo Legot, de la primera mitad del siglo XVII. Son figuras de cuerpo entero que pertenecen a la colección del Bellas Artes atribuidas a un artista que colaboró con Alonso Cano.

En esa época se depositaron obras en San Bernardo, Omnium Sanctorum, San Román, San Gil, etc. Fueron iglesias que sufrieron daños por la guerra. Algunos de esos depósitos se levantaron posteriormente, pero en San Roque y en San Bernardo continúa habiendo obras del Bellas Artes.

Según comenta el jefe del departamento de Conservación del Museo de Bellas Artes, Ignacio Hermoso, «con motivo de la Guerra Civil se hizo un depósito más organizado. Hacían falta obras en Sevilla y la provincia de Huelva y se depositaron en diez o doce sitios diferentes. Anteriormente, otras iglesias pidieron obras, como la parroquia de San Pedro, que lo solicitó en el siglo XIX, y que aún conserva dos obras del Bellas Artes, o la de la Magdalena, que solicitó obras al Museo en 1860. El Cristo de la Clemencia fue una petición de la Catedral que autorizó la reina para que se dejara en depósito como culto. En otros casos, los depósitos son más recientes, como el de la hermandad de Los Negritos —que se hizo en los años setenta del siglo pasado—, o la del Museo, cuyos cuadros proceden en su mayoría del Bellas Artes».

En algunas ocasiones se ha llegado a un acuerdo con el depositario, que es el que se ha encargado de la restauración de los cuadros. Así, la hermandad del Museo ha restaurado una pintura que poseen de una copia de un murillo que estaba muy deteriorada y que han financiado ellos.

El propio Bellas Artes tiene cuadros en depósito de otras instituciones, como varias obras pertenecientes al Museo del Prado (cuadros de Valeriano Bécquer y García Ramos) o dos pinturas de Zuloaga cuya titularidad son del Centro de Arte Reina Sofía.

En cuanto a instituciones civiles, el Ateneo tiene una obra del Museo. El depósito más reciente que se ha firmado —hace unos tres o cuatro años— fue un acuerdo con el Ayuntamiento de Alcalá de Guadaíra para exponer el cuadro «Vista del castillo de Alcalá» en el museo de dicha localidad. Recientemente se ha renovado dicho acuerdo

Por su parte, la Universidad de Sevilla posee como obra principal en depósito el «Retablo de la Iglesia del Socorro», que adquirió el Ministerio de Cultura para el Bellas Artes en los años setenta, y que está en la Iglesia de la Anunciación por falta de espacio del museo. También poseen algunos retratos del XIX y una escultura de un crucificado. La Diputación posee igualmente obras del Bellas Artes y su depósito —que tiene unas características muy especiales— está pendiente de revisar. Hay también obras en la Delegación del Gobierno o en Capitanía.

 

Jue

26

Nov

2015

Entre Cuba y Sevilla: Gertrudis Gómez de Avellaneda PDF Imprimir E-mail

Entre Cuba y Sevilla: Gertrudis Gómez de Avellaneda

Como en la habanera de Carlos Cano, aunque cambiando Cádiz por Sevilla, la vida de Gertrudis Gómez de Avellaneda se desarrolla entre Cuba y Sevilla en pleno Romanticismo que inunda no sólo sus escritos sino también su vida.

Una vida que corre pareja a la de su amiga y extraordinaria escritora, Fernán Caballero. Dos amores marcaran su juventud y primera madurez, serán los de Ignacio Cepeda, apellido de recuerdos imagineros, y el de otro poeta sevillano, Gabriel García Tassara, del cual quedará embarazada siendo soltera.

A los siete meses de edad moriría esa niña sin que el padre quiera verla ni siquiera para despedirse de ella. Esta circunstancia hace nacer en Gertrudis un primer feminismo junto a una depresión que le lleva a sentirse envejecida con sólo treinta años de edad. A partir de ahí su vida viene marcada por dos casamientos, el último con un militar Domingo Verdugo, que tendrá que batirse por ella completando así el extraordinario romanticismo de la vida de nuestra biografiada.

Nos queda su extraordinaria novela Sab, la primera novela antiesclavista de la historia o magníficos poemas como los que dedicó a la muerte de su primer esposo, "A él", además de su sepultura en nuestro cementerio junto a su marido y hermano.

En algún momento se ha hablado de trasladar sus restos. Tula, el seudónimo que utilizó en sus últimos escritos, debe descansar en tierra española y los poetas sevillanos rendirle cada 1 de febrero un homenaje a su memoria.

 

 

 
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