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ADEPA - Asociación de Defensa del Patrimonio de Andalucía

Mie

04

Dic

2013

LA PROMOTORA REPENSARÁ EL MUSEO DE LAS TRADICIONES PDF Imprimir E-mail

DIARIO DE SEVILLA / 25/11/2013

R.S.

Un nuevo proyecto de la era Zoido que sufre un revés. La empresa promotora del museo de las tradiciones ha "retirado" el anteproyecto de la Comisión Provincial de Patrimonio Histórico con el objeto de "reconsiderar su contenido". 
 
Según la información dada por el Ayuntamiento y recogida por Europa Press, tras una pregunta formulada por el PSOE sobre el estado de este proyecto, el gobierno de Juan Ignacio Zoido detalla que el expediente administrativo se encuentra en fase de "actuaciones preparatorias" del contrato de concesión de obra pública. Así, señala que queda "pendiente" la aprobación del anteproyecto, la resolución de las alegaciones formuladas, previa al informe técnico, y el inicio de la fase de licitación. 
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Mar

04

Mar

2014

EL ARZOBISPADO ANUNCIA LA "INMINENCIA" DE LAS OBRAS EN SANTA CATALINA PDF Imprimir E-mail

DIARIO DE SEVILLA / 28/2/2014

J.P.

Un paso más para la reapertura de la iglesia de Santa Catalina. La empresa Constructora San José, S.A. será la encargada de llevar a cabo las obras correspondientes a la segunda fase de restauración de la iglesia de Santa Catalina. Esta empresa, con amplia experiencia en el campo de la rehabilitación de inmuebles, ha sido la elegida entre las diez invitadas por la Archidiócesis de Sevilla a la licitación para esta obra. Tal como confirmó a este periódico el arquitecto, Francisco Jurado, las obras cuentan con un presupuesto que ronda el millón de euros, aunque el montante total variará en función de las catas arqueológicas que se han de realizar y los hallazgos en el subsuelo de la iglesia. 

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Mar

19

Sep

2017

LAS ATARAZANAS DE SEVILLA: UNA HISTORIA DE ABANDONO E ILUSIÓN PDF Imprimir E-mail

LAS ATARAZANAS DE SEVILLA: UNA HISTORIA DE ABANDONO E ILUSIÓN

 

 

Vie

16

May

2014

VIAJE A NINGUNA PARTE PDF Imprimir E-mail

EL MUNDO / 29/4/2014

JUAN MIGUEL VEGA

Viaje  y salga de aquí. Vea mundo y no se anquilose en su rancia sevillanía', nos recomiendan con una displicencia que se parece mucho al desprecio los apologistas de ese particular concepto de la modernidad en base al cual se han justificado las últimas transformaciones perpetradas en una ciudad que lleva más de siglo y medio sufriéndolas. Esta vez fue la modernidad, como otras fue la higiene, el tráfico y, siempre, ese tren que casi nunca terminó de llegar a nuestra estación llamado progreso. Pues bien, de seguir ese consejo-insulto y viajar más allá de nuestras fronteras para 'ver mundo y curarnos la rancia sevillanía' es muy posible que, para sorpresa de muchos, nos acabáramos reafirmando en ella, pues lo que, en general, por esos mundos suele estilarse, y me refiero, lógicamente, a los mundos

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Jue

26

Nov

2015

SANGRE Y ARENA: EL ESPARTERO PDF Imprimir E-mail

SANGRE Y ARENA: EL ESPARTERO

Con este título, el republicano y extraordinario escritor Vicente Blasco Ibáñez, toma como protagonista al héroe de nuestro relato del día: Manuel García Cuesta, “El Espartero”.
Nacido en Sevilla, toma su seudónimo de la profesión de su padre que tenía una espartería en la Plaza de la Alfalfa.
Niño aun, en los ratos que le deja libre la tienda, se introduce en el mundo del toreo, lo que le lleva hasta la cárcel al ser pillado en “corridas” nocturnas por las fincas cercanas a Sevilla. Será una leyenda de la ganadería, Antonio Miura, el que lo sacará de prisión. Actúa como banderillero y a los dieciséis años torea por primera vez en la Plaza de Toros de Guillena.
Por fin, tras cuatro años de novilladas, en 1885, en Sevilla, toma la alternativa que revalidaría en Zalamea la Real con toros de Miura que, como veremos, marcan su vida. El primer año es terrible para “El Espartero”, pisa en varias ocasiones las enfermerías de las plazas, atribuyéndosele la frase “Más Cornadas da el hambre”.
Su valor, la quietud de los pies y la proximidad con que pasaba el toro lo convierten en una figura, compartiendo cartel con Guerrita, Lagartijo o Mazzantini. 
La fama no cambia la personalidad generosa de “El Espartero”, de la que disfrutaban muchos pobres sevillanos. Pero esa generosidad no es su única característica fuera de las plazas de toros, “El Espartero” es el primer torero que se acerca a los intelectuales, que vislumbra el arte más allá del riesgo, pero su extraordinario valor le llevaría a la muerte.
Corría el año de 1894, era un veintisiete de mayo en la Plaza de Toros de Madrid. Allí le aguardaba “Perdigón” de la ganadería de Miura, era colorao y corto de cuernos. Tras una buena faena “El Espartero” lo cuadra para matarlo en el tendido 10 y le entra por segunda vez a matar a volapié. El toro empitona a “El Espartero” por el vientre tras recibir una estocada hasta la bola. Toro y torero quedaran tendidos en el albero, a las cinco y cinco minutos de la tarde “El Espartero” fallecía. 
Tanto en Madrid como en Sevilla el traslado y el entierro movilizaron a miles de personas. “El Espartero” había inscrito su nombre entre los héroes populares.
Las niñas cantaban en las calles de Sevilla:
“Al hijo del Espartero 
lo quieren meter a fraile
pero su madre le dice
torero como su padre”

Dos mujeres vestidas de negro acompañan, entre la multitud, al cadáver, su esposa y su amante. Así lo describe el poeta Fernando Villalón, su amigo, en estos versos:

“Mocitas las de la Alfalfa
mocitos los pintureros;
negros pañuelos de talle
y una cinta en el sombrero.

Dos viudas, con claveles
negros en el negro pelo.

Negra falda y corbatín 
negro, con un lazo negro
sobre el oro de la manga
La chupa de los toreros.

Ocho caballos llevaba 
el coche del Espartero.”

Su sepultura, una corona de laurel, la que lucían en la frente los héroes griegos y una columna partida cubierta por un velo, la muerte del arte. Y un grito, el de su madre, ¡Hijo del alma!

 

 

 
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