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ADEPA - Asociación de Defensa del Patrimonio de Andalucía

Jue

26

Sep

2013

DENUNCIAN A LA RAZA POR UN REMONTE "ILEGAL" PDF Imprimir E-mail

EL MUNDO / 12/9/2013

 

La Asociación para la Defensa del Patrimonio de Andalucía (Adepa) elevó a la Gerencia de Urbanismo una denuncia contra el grupo hostelero La Raza, dirigido por Pedro Sánchez-Cuerda, el presidente de la patronal hostelera sevillana, a cuenta de los carteles publicitarios y un remonte de este negocio emplazado en el parque de María Luisa, protegido como bien de interés cultural..

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Lun

07

Mar

2016

EL HORTERA Y LA SEMANA SANTA PDF Imprimir E-mail

 

EL HORTERA Y LA SEMANA SANTA

Esta era una de las grandes fechas, allá por los años 50 de mi niñez. No porque oliera a azahar, ya que la calle Escoberos como todas las de su alrededor no tenían ni un árbol, sino porque, desde lejos, desde la Plaza de la Barqueta o desde lo que hoy son Jardines del Parlamento, antes Hospital de las Cinco Llagas, nos llegaban los ecos de los tambores y cornetas de la Centuria de la Macarena.

Pronto, nuestra madre nos llevaría a Segarra a comprarnos esos zapatos que, tras vencer la resistencia del recuerdo de las amenazas maternas sobre la posibilidad de estropearlos, nos servirían, como primer uso, para dar una maravillosa patada a un balón o a las espinillas de algún compañero de juegos.

Mientras, nuestra casa  desprendería un dulce olor a torrijas y a pestiños. En el colegio, antes de las vacaciones y de la entrega de las notas, tendríamos el retiro espiritual de cada Semana Santa  con la muerte y resurrección de Cristo descrita por el cura con todo lujo de detalles.

El sábado, sobre nuestra cama formarían en perfecto orden los calcetines, la camisa o cualquier otro elemento a estrenar el Domingo de Ramos; que amanecía con las prisas maternas por vestirnos y salir junto al padre a visitar los pasos de la tarde y terminar en la bodega de la Calle San Eloy  sentado sobre un viejo barril.

Nada sabíamos de los preparativos de aquel misterio. Nunca pudimos ver un ensayo de costaleros y mucho menos la ceremonia extraordinaria, por íntima, del izado del Crucificado al paso o del adorno de la Virgen. Eran ceremonias secretas, reservada a un grupo minoritario que trabajaba  todo el año y disfrutaba de ese misterio convertido en su mejor pago, el mejor reconocimiento a sus desvelos. Nadie salvo ese grupo de íntimos compartía aquel secreto, de cara a nadie se componía el gesto.

Es verdad que era una Sevilla casi pueblerina, cercada por una vieja muralla que, aunque perdida había dejado su huella en la única gran avenida de la ciudad, la que la encintaba y a la vez la unía a sus viejos arrabales de Triana, San Bernardo, San Roque o la Macarena.

Hoy, una Sevilla infinitamente más grande, se vuelca sobre ese viejo recinto amurallado, pero no sólo ha cambiado la geografía, si no que, como bien cuenta Carlos Colón, lo hortera, que nada tiene que ver con las viejas huertas cercanas a la ciudad, prolifera con la Semana Santa. El hortera es amante del espectáculo, llora y se abraza ante las cámaras si la lluvia le impide salir en procesión, reparte besos a diestro y siniestro entre sus compañeros nazarenos o costaleros, pasea sacos terreros a las nueve de la noche sino es a las once de la mañana, destruye la madrugá con sus gritos y  botellona, convierte en nancys a Vírgenes con cinco siglos de historia y posa ante las cámaras de familia y amigos en el Vía Crucis, convirtiendo en espectáculo lo que debería ser una íntima ceremonia religiosa, asiste a todos los traslados de imágenes posibles y tras las vísperas del Viernes de Dolores finaliza, tras la Madrugá en la Playa. Esto es así y será peor en el futuro.

A nosotros nos dejarán el Viernes Santo y gracias a ello seguiremos sintiendo a las tres de la tarde, como cuando niño, que en ese momento se produjo un extraordinario hecho en la historia, un hombre-Dios dio su vida por salvar la nuestra de la muerte.

La Soledad de San Buenaventura por la calle Castelar, con Soria 9, dirigida por Abel Moreno tocando Madrugá. Belleza y Virtud

http://www.diariodesevilla.es/article/opinion/2235481/la/calle/es/mia.html


 

 

 

Jue

26

Sep

2013

ADEPA DENUNCIARA A LA RAZA POR UN REMONTE Y PUBLICIDAD EN UN BIC PDF Imprimir E-mail

DIARIO DE SEVILLA  / 12/9/2013

DIEGO J. GENIZ

Por la instalación indebida de publicidad y por un levantamiento de altura. Éstos han sido los motivos que han llevado a la asociación conservacionista Adepa a presentar una denuncia en la Gerencia de Urbanismo contra el grupo hostelero La Raza al entender que dichas actuaciones en el restaurante y terraza que posee a la entrada del Parque de María Luisa atentan contra un patrimonio declarado Bien de Interés Cultural (BIC). La empresa denunciada niega esta acusación, mientras que Urbanismo está a la espera de que el Ayuntamiento le notifique la denuncia. 

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Jue

08

Mar

2012

Cultura cree que abrir un aparcamiento en la Encarnación es dar pasos de cangrejo PDF Imprimir E-mail
Día 02/03/2012 - 08.38h
Cultura cree que abrir un aparcamiento en la Encarnación es dar pasos de cangrejo
ABC
El delegado provincial de Cultura, Bernardo Bueno, consideró ayer que en el entorno de la Encarnación «no corresponde» la creación de un aparcamiento para residentes y que ello representaría «una vuelta atrás» en el PGOU, «aunque eso —dijo— es una responsabilidad del Ayuntamiento». «Vamos hacia atrás, como los cangrejos», lamentó, antes de avisar, en cuanto a la licencia, que «yo pensaba que las licencias provisionales no existían; me sorprende mucho».

Bueno realizó estas y otras declaraciones en el transcurso de una rueda de prensa en la que avanzó que la Fábrica de Vidrio La Trinidad, en la avenida de Miraflores, está llamada a convertirse en el primer caso en la provincia de Sevilla en gozar de una nueva tipología de protección, la de «Lugar de Interés Industrial». El delegado señaló que el pasado día 20 su departamento informó favorablemente la modificación de la protección actual de este espacio fabril, inscrito desde 2001 en el Catálogo General de Patrimonio Histórico Andaluz como «Lugar de Interés Etnológico», una declaración que sólo afecta a la nave 1, los hornos y la chimenea. Para ello, se ha propuesto a la Dirección General de Bienes Culturales la incoación de un expediente para aprobar definitivamente dicha modificación, merced a esta nueva tipología no recogida en la anterior legislación.

Esta figura aporta «una mayor protección al conjunto del bien», dado que también afectará a la totalidad de las denominadas naves 2 y 3. Con ello, se recogen «todas las peticiones de la Plataforma “Salvemos la Fábrica de Vidrio La Trinidad”, viéndose de una manera más integral todo lo que fue la producción del vidrio en su momento, y también la solicitud que hace casi un año elevó en este sentido el Ayuntamiento», apuntó el delegado provincial, quien recordó que, «como cualquier otro bien de interés cultural, todo uso que se quiera dar a esos espacios habrá de contar con el visto bueno de la Comisión Provincial de Patrimonio».

Puente de hierro. Bueno no descartó que esta nueva figura de protección pudiera aplicarse al antiguo puente de Alfonso XIIIy precisó que, por lo que a la Junta respecta, «sigue con la misma catalogación que le daba el Ayuntamiento de Sevilla con categoría B», contradiciendo así a lo manifestado inicialmente por el Consistorio. «Ignoramos que el puente de hierro esté descatalogado, ya que no tenemos constancia de que eso haya sucedido. Cualquier descatalogación tiene que ser oficialmente comunicada y autorizada o no, que es lo más importante. Es decir —aclaró— que no se puede descatalogar por propia iniciativa».

La Fábrica de Artillería. El responsable provincial de Cultura se pronunció, a su vez, sobre la intención municipal de ubicar la Gerencia de Urbanismo en la antigua Fábrica de Artillería, estimando que se trata de un posible «globo sonda» lanzado en periodo de campaña electoral. Se refirió al proyecto por lo que se conoce a través de la Prensa, lo que, «en principio, pudiera ser compatible» con el grado de protección del inmueble, si bien manifestó que «no lo conocemos ni creo que el Ayuntamiento lo tenga estudiado». «Yo no le aconsejaría que convirtiera aquello en una zona de oficinas, pues no le estaríamos haciendo ningún favor a este bien». Advirtió que para un activo patrimonial de esta envergadura «no resulta atrayente» un destino como el apuntado desde el Consistorio, al tiempo que trajo a colación una entrevista de la delegada de Cultura, Juventud y Deportes, María del Mar Sánchez Estrella, de mayo de 2011 en la que defendía «el uso cultural» para este recinto, por lo que, a juicio de Bernardo Bueno, «están incumpliendo sus propias propuestas». Cabría destacar sobre este inmueble que la Junta rehusó en su día convertirlo en sede del Archivo Histórico de Andalucía.

Santa Catalina. Preguntado por este templo, recordó las aportaciones de la Junta y el Ayuntamiento, así como el propósito de incluirlo en el 1% cultural. «Creo que ahora tienen que estar por delante los propietarios del edificio, son ellos los que tienen que actuar y poner su parte», concluyó.

 

Mar

15

Jul

2014

ADEPA LLEVA ANTE EL JUZGADO EL PLAN DE SAN ANDRES PDF Imprimir E-mail

DIARIO EL MUNDO. FRANCISCO JAVIER RECIO. La asociación ciudadana Adepa y el Ayuntamiento de Sevilla se verán de nuevo las caras en los tribunales de Justicia. El motivo es lainsistencia de éste en incluir en el planeamiento urbanísticopreceptos del Plan General de Ordenación Urbana (PGOU) que están anulados por el Tribunal Superior de Justicia de Andalucía (TSJA) desde el año 2009, según una sentencia posteriormente ratificada por el Tribunal Supremo.

Adepa ha presentado una demanda ante el Contencioso Administrativo contra el contenido del plan especial de protección correspondiente a la zona de San Andrés y San Martín, aprobado con carácter definitivo el pasado 13 de diciembre, cuatro años después de la sentencia del TSJA y nueve meses después de que el Tribunal Supremo (TS) la ratificara.

La demanda de Adepa sostiene que, al hacerlo, el Ayuntamiento trata de «eludir el cumplimiento» de las sentencias del TSJA y del TS, puesto que «la Gerencia de Urbanismo era conocedora de tales resoluciones con anterioridad a la aprobación del plan».

No es la primera vez que el Ayuntamiento utiliza esta vía. Ya lo hizo, como recuerda la asociación conservacionista en la demanda, en el caso de los planes de los sectores Santa Catalina-Santiago, Encarnación y El Duque-El Salvador, y también en ese caso los tribunales le dieron la razón. El pasado 31 de marzo, un nuevo auto del TSJA anulaba expresamente los preceptos de los planes de protección que suponen la transcripción literal de otros del PGOU que ya habían sido anulados en la sentencia de 2009.

Esta insistencia de la Gerencia de Urbanismo en la utilización de artículos ya anulados contrasta con los compromisos del alcalde, Juan Ignacio Zoido, con los representantes de Adepa, y más expresamente con sus indicaciones tras el último auto del TSJA. El pasado abril, unos días después de conocerse el contenido de éste, Zoido anunció que no se recurriría el auto y que se modificaría el PGOU en lo necesario para cumplir las indicaciones de los tribunales.

No ha ocurrido así en los planes especiales de protección aprobados en los últimos meses, con anterioridad al último auto del TSJA pero mucho después de las sentencias de este tribunal y del Supremo. En ellos, señala Adepa en su demanda, el Ayuntamiento atiende únicamente a la exigencia formal de la elaboración de un plan especial «como mero trámite para legislar absolutamente al margen de la protección que la legislación otorga a los conjuntos históricos».

En el plan especial de San Andrés, ahora impugnado por Adepa, se hace alusión directa a artículos ya anulados. Ocurre, por ejemplo, cuando se establecen los criterios de intervención en edificaciones catalogadas, donde se toma como referencia el artículo 10.3.7 del Plan General, expresamente anulado por el TSJA.

La situación es más flagrante aún cuando se redactan las ordenanzas del plan especial, cuyo articulado es «una réplica exacta» del artículo 10.3.20 del PGOU, también anulado, como el anterior, por la sentencia del TSJA.

 
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